الفراغ العظيم

إذا استلقيت على فراش نومك، وبدأت تجول في عقلك بين الأفكار المبعثرة، فسوف ينتهي بك المطاف بتفكير في الفراغ..فتنام فورا.

إن المرحلة ما بين اليقظة والمنام هي دخول في الفراغ العظيم، ولكنك عندما تنام فإنك تخرج من تلك المرحلة وبالتالي فإنك تخرج من الفراغ فتنهمر عليك الأشياء لتملأ الفراغ بأحلام في منامك.

إن الفراغ لعظيم...وتكمن عظمته في تجرده من كل شيء، بل باحتوائه كل شيء، لأنه بكل بساطة لا شيء...

when you try to sleep and your mind start shuffling (thinking of many things that doesn't make sense you go to another level and your mind stop thinking...but you are not sleep and not awake ..this level is the great emptyness.

after that you sleep and your mind take you to the dreams world after the emptyness gap which divide sleep from wake.

Emptyness (itselfe) is great becouse it contines everything

and it is simply nothing

الحب - Love

هو قوي كالحجر

ويجمع بين طرفين

وعميق كالبحر

ونقي كالهواء

strong like a stone

combines 2 part to each others

deep like the sea

and pure like the air

الفقر-Poverty

من السهل جدا أن نساعد في القضاء على أصعب الآفات التي تفتك بالبشرية.

أعط القليل، وسوف تساعد كثيرا..

قسطا لا يذكر من فائض حاجياتك الثانوية سيساعد في البقاء على حياة إنسان...

أليس هذا سهلا ؟....

.It is so easy to fight the hardest problem in the world.

..give a little you will help alot

giving something you dont need at all will help keeping someone alive

?..isn't that easy

كل حديث موسيقى ولكن ليست كل موسيقى حديث

الكلام هو عبارة عن أحرف والأحرف هي عبارة عن رموز تعبر عن أصوات معينة، وبتركيب تلك الأحرف نحصل على كلمات تم الاتفاق على معانيها بين البشر. وبما أن أساس الكلمة أحرف والأحرف هي رموز صوتية إذا فالكلمة هي مركب صوتي دال على معن وبالتالي فإن الكلمات والحروف هي أصوات مركبة للدلالة على المعاني.

عندما نتحدث فإننا نصدر أصواتا لأننا نتفوه بكلمات، وقد تروق تلك الأصوات لأناس ولا تروق لأناس، وذلك من جانبين، الجانب الأول هو الجانب الخاص بمعاني تلك الكلمات التي نتفوه بها، أما الجانب الآخر وهو الذي يعنينا فهو النغمات الموسيقية وإيقاعاتها التي نقوم بتوظيفها لنقل الأحرف والكلمات بطريقة ما الى المستمع.

ولذلك نجد في الوسط الإعلامي على سبيل المثال مذيع جيد وآخر سيء مع العلم بأن المادة المقروءة من مذيع وآخر واحدة ولكن الاختلاف يكمن في طريقة إلقاء المذيع(موسيقى المذيع) خامة الصوت والسرعة في الإلقاء (سريع-بطيء-متوسط) وانسجام إيقاعات الحروف بالاضافة الى التنوع في درجات الصوت عند الحديث)

من خلال الفقرة السابقة اتضح أن التحليل الذي أجريناه على الكلام تحليل موسيقي، ولكن هل يمكن أن نقوم بتحليل قطعة موسيقية تحليلا لغوي؟

سوف نستخدم اللغة كوسيلة لتحليل العمل الموسيقي وليس كمعيار يحدد جودته أو رداءته، كما أنه لا تكون اللغة هي العنصر الذي يخضع للفحص من قبل المحلل بل الانطباعات التي يتركها العمل الموسيقي هي التي تساعد في وصف العمل الموسيقي حيث أن الأصوات الموسيقية هي عبارة عن منبع للأحاسيس المختلفة وتحاول اللغة وصف تلك الأحاسيس النابعة من العامل الموسيقي من جهة ووصف طريقة تنسيق الأصوات فيه من جهة أخرة.

وإذا أردنا أن نحلل مقطوعة بسيطة مثل دق الجرس على سبيل المثال لا يمكن أن نقول أنها مقطوعة جميلة لأن المؤلف استخدم البلاغة بشكل جيد، ولا يمكن أن نقول أن لدى المؤلف أخطاء نحوية أو إملائية ولكن يمكن أن نقول إن المؤلف وفق في استخدام البساطة في التلحين واختيار نغمات منسجمة في تردد بسيط ومتناسق يضفي على المقطوعة طابع جميل ... ولذلك نحن نقول كل حديث موسيقى ولكن ليست كل موسيقى حديث، لأن العمل الموسيقي لا يحتوي على كلمات بل تكون محتوياته عبارة عن أصوات متناغمة تترك للمستمع الحكم عليها حسب ذوقه الخاص.

One Day

I wrot this song at (2003) and it was about a very simple story happend to my friend who wrote an arabic poet about it and the songs lyrecs tells the story..

One Day is the name of the song :)

لقد قمت بتأليف هذه الأغنية في العام 2003 وقد كانت تحكي قصة بسيطة جدا وهي حادثة وقعت لصديقي الذي كتب شعرا عن تلك الحادثة.

وكلمات الأغنية هي عبارة عن سرد لتك الحادثة التي وقعت لصديقي في يوم ما

و((ذات يوم)) هو اسم الأغنية

يمكنك سماع الأغينية بالضغط على الرابط الموجود أعلى الصفحة على اليسار One Day كما يمكنك تحميل الأغنية من الموقع الذي ستصلون إليه بمجرد الضغط على الرابط.

رؤية في السماء

إذا أردت أن تنظر إلى هيئتك المادية فاذهب إلى بحيرة ساكنة وانظر إلى سطحها، فستجد صورتك منعكسة عليه. سوف ترى عينيك وأنفك وشفتيك ورأسك ورقبتك وجسدك ...الخ. وذلك لأن سطح البحيرة يشبه المرآة التي تنظر من خلالها إلى وجهك. العلاقة هنا بين مبصر ومبصر، فأنت تنظر إلى المرآة بعينك لترى من خلالها هيئتك، وعندما ترى هيئتك سوف تعرف كيف تبدو. أي سوف تعرف كيف تبدو ماديا.

أما إذا نظرت إلى السماء فلن تجد تلك الهيئة نفسها، ولكنك سوف تجد انعكاسا. ذلك الإنعكاس ليس ماديا، حيث أنك لن ترى وجهك أو جسمك أو ظلك. بل سوف ترى انعكاسا من نوع آخر، عندما ينظر المرؤ إلى السماء فسيجد فرح وغضب وحزن وخوف.....الخ. هذه الأحاسيس هي ما تعكسه السماء لناظرها، وليس هذا فقط، بل تعكس أشياء أخرى كالإتساع والضيق والإنفتاح والإنغلاق، القوة والضعف، البرودة والحرارة، السرعة والبطء.

عندما تنظر إلى لوحة فنية قام برسمها أمهر الرسامين سوف تترك هذه اللوحة انطباعات مختلفة على ناظرها. على سبيل المثال لنذهب إلى الموناليزا لدافينشي، عند النظر إليها منذ الوهلة الأولى، سوف تعطي انطباعا معينا، وعند إعادة النظر مرة أخرى، قد نجد انطباعا آخرا يحل محل الإنطباع السابق، والنظرة الثالثة، أو التمعن بالنظر يعطي انطباعا ثالثا ورابع. هذا بالنسبة للوحة، أما السماء فهي أعظم بكثير، فهي أفق مليء باللوحات الفنية المختلفة، التي تفيض على أبصار البشر بأعداد لا متناهية من الإنفعالات التي تنعكس على نفوسهم. منها ما يمكن التعبير عنه بالقول، ومنها ما يعجز اللسان على وصفه. وحتى تلك الأقاويل التي يعبر بها الإنسان عن إحساسه تجاه السماء، لن يوفق بتوصيل مضمونها كما هو بالفعل، بل سيلجأ إلى التشبيهات التي منها ما يقرب، ومنها ما يبعد عن الحقيقة.

إن أقل ما يمكن قوله عن السماء أنها تدلنا على نظام هائل عظيم،و تمثل رهبة السماء قطرة صغيرة من هذا النظام الذي يمثل بدورة قطرة صغيرة من شيء أعظم، حتى نصل إلى ما لا يمكن تصوره بالعقل، وهو الخالق الأعظم، رب الأكوان والسماوات والأرض. وأخيرا نجد السماء تقودنا إلى انعكاس جديد، وهو الإيمان.